Cả đời ông không làm điều ác, nhưng 10 đứa con đều không lành lặn, nguyên nhân là ‘thói quen’ nhiều người mắc phải

Con cái là tài sản lớn nhất của cha mẹ, là niềm vui, niềm hạnh phúc lớn lao không gì sánh kịp. Chính vì mối dây liên kết kỳ diệu đó, việc kết nhân quả giữa cha mẹ và con cái cũng luôn là dễ thấy nhất và liên quan mật thiết tới nhau nhất.

Thời xưa có một gia đình nọ sinh được mười đứa con trai nhưng tất cả đều không lành lặn: đứa còng lưng, đứa thọt, đứa què… Sự việc thế này trước nay rất hiếm gặp, người ta đều hiếu kỳ về nguyên nhân khiến gia đình họ trở nên như vậy.

Một lần có người tu Đạo đi qua hiệu thuốc của gia đình họ, vô tình nghe được người cha đang than vãn về số phận gia đình mình, liền ghé vào mong có thể giúp giải đáp được phần nào sự tình: “Thiết nghĩ ông thân làm đại phu chữa bệnh cho người khác, bản thân tích nhiều công đức, lẽ ra mọi việc nên thuận buồm xuôi gió mới phải“.

Vị đại phu ngẫm nghĩ một hồi thì thấy chính mình cũng không hiểu rõ nguyên nhân là gì, liền nói: “Nói thật với đạo sĩ, cả đời tôi ngoài giúp người trị bệnh, thực sự chưa làm điều gì trái với lương tâm, trái với đất trời. Chỉ có điều trong tâm tôi vẫn luôn thấy đố kỵ với người khác. Nhìn thấy có người giỏi hơn mình, tôi liền sinh ra bất mãn; đối với người nịnh hót mình, tôi sẽ muốn thiên vị họ; tôi không tin trên đời có ai lương thiện, tôi nghĩ họ đều là giả tạo cả; thấy người khác đạt được thứ gì tốt, tôi cảm thấy như mình mất đi thứ họ có được; nếu người khác mất thứ gì đó, tôi thấy mình như mở cờ trong bụng. Tâm đố kỵ của tôi lớn đến mức tôi rất ghen tức và thậm chí tôi còn cầu mong những việc không may xảy ra đối với những người mà tôi không bằng họ. Nghĩ là nghĩ vậy nhưng cũng chỉ dừng lại ở đấy, tôi chẳng làm hại ai bao giờ.“

Người tu Đạo thở dài, đọc ra mười chữ: “Người mất như mình mất, người được như mình được“ – Đó là thiên đạo mà con người luôn cần hướng tới. Ấy vậy mà ông chẳng những không thực hiện theo đạo lý đó, mà còn đi ngược hẳn lại. Lòng ghen tị ăn sâu tới mức bản thân còn nghĩ đó chẳng là gì”.

Vị đại phu kia có lòng ghen tị hay còn gọi là tâm đố kỵ thật mạnh mẽ, tự tư quá lớn, tâm tính hẹp hòi. Nhìn bên ngoài thì như chẳng có gì, chẳng làm điều gì tổn hại đến ai, nhưng cái tâm ấy quả thực không chân chính. Làm gì cũng so sánh bản thân với người đời, chỉ sợ mình kém hơn, chẳng bao giờ biết hài lòng. Không những thế, ông ấy chẳng có niềm tin vào cái tốt, cái thiện, vậy thì việc làm ra có thể coi là thật sự tốt, thật sự thiện hay không? Có khi vì tâm ích kỷ, làm tổn hại đến người khác rồi cũng chẳng tự mình xét thấy rõ. Cái tâm ấy đã thành tự nhiên mất rồi. Thậm chí ông còn có ý nghĩ xấu ác nhắm vào người khác, cầu mong việc không may xảy đến với họ. Bản thân ông ấy tạo biết bao nghiệp chướng vẫn không ngẫm ra, dần dà tích góp lại, cuối cùng tạo thành tai hoạ lớn giáng xuống cả gia đình.

Đối với con người ta, tâm đố kỵ chính là cái “mê” rất khó nhận biết. Người phương Đông chính là có tâm đố kỵ rất mạnh. Ban đầu xuất phát từ suy nghĩ ghen tức, rồi bộc lộ ra lời nói, cuối cùng là hành động, cả quá trình diễn ra rất nhanh chóng chứ không đơn giản như những tâm xấu khác.

Người ta thường nói: “Để tâm ghen tức với người khác làm gì, tổn hao tâm sức, phí hoài thời gian, nào có gì tốt? Tập trung xây dựng cái của mình mới là thiết thực“. Lời nói ấy đứng trên tư duy biện chứng là rất có lý. Còn đứng ở khía cạnh tâm linh thì sao? Rằng tâm đố kỵ là điều phải xả bỏ. Nghĩ điều đố kỵ đã tạo nghiệp, nói lời đố kỵ lại tạo hai tầng nghiệp, làm điều đố kỵ là ba tầng nghiệp. Trùng trùng nghiệp lực xấu ấy chỉ vì chút ghen ghét với người đời. Có nghiệp thì phải trả nghiệp, chẳng phải cần chịu khổ, chịu nạn để hoàn trả sao? Hỏi có đáng chăng?

Minh Xuân

Nguồn: ĐKN